ME SYÖMME TARINOITA
Heinäkuun 25, 2010 kello 11:47 am | Määritelmiä ja teoriaa molekyyligastronomiasta, Sitä sun tätä ruoan ympäriltä | Ei kommentteja
Olen ennenkin todennut, että me emme varsinaisesti halua syödä hyvää ruokaa. Me etsimme ja valitsemme mahdollisimman tuttua ruokaa. Näin olen huomannut erityisesti kotiväen keskuudessa, kun puhutaan lempiruoista ja ruokatoiveista. Tosin tätä havaintoani varmaan vääristää se, että usein omat kokeilevat kokkaukseni eivät välttämättä ole kumpaakaan, jolloin primäärivalintakriteeri jää hämärän peittoon. Kokkailuni ovat useimmiten outoja, eikä aina onnistu parhaalla mahdollisella tavalla.
Esimerkiksi, kun vanhin poikani oli pieni, tein hänelle aina syntymäpäiväkakuksi jotakin erikoista: intiaanikaudella intiaanitelttakakun, ritarikaudella ritarilinnakakun ja seikkailukaudella aution saaren, jonka rantaan lipui jäätelölaiva. Sitten poika täytti 8 ja kysyin, minkälaisen kakun hän tällä kertaa haluaisi. Kysymys sytytti unelmoivan katseen silmiin ja poika vastasi kaukaisuuteen utuisesti tähyten: Äiti, mä haluaisin sellaisen … sellaisen … ihan tavallisen kakun! Luulen, että olin pitänyt turhan suurta meteliä ihmekakuistani, ja poika halusi keskittyä vain juhlimaan kavereidensa kanssa ilman, että tarvitsisi kiinnittää huomiota äidin kakkuihin ja muihin toisarvoisiin asioihin.
Mutta teesini on, että me syömme enemmän tarinoita kuin konkreettista ruokaa lautaselta. Ruoan täytyy kertoa tarina, ja me kuuntelemme niitä tai kerromme niitä itse. Tältä maistuvat mummin lihapullat. Meillä joulupöydässä on aina x, y ja z. Minusta me ruoankin kohdalla etsimme jatkuvasti vastausta Paul Gauguinin kuuluisaan kysymyssarjaan Mistä tulemme? Keitä olemme? Minne menemme?
Tietoisesti tai tietämättä minäkin kerron tarinaa joka kerta, kun valitsen kaupassa ruokaostoksia, teen ruokaa tai vaikka valitsen aamiaisen hotellissa. Kun eilen leivoin taas pitkästä aikaa pullaa, muistelin, kuinka moderni äitini aikanaan 70-luvun alussa seurasi ajan henkeä. Silloin Suomeen oli juuri rantautunut aika massiivinen terveysvalistus, kun oli Pohjois-Karjala-projekti, Toivo Rautavaara, ensimmäiset ”terveyskaupat” ja Vogelin terveystuotteet. Suurin osa naapurustosta piti suolasta ja voista paasaamista turhana ja jokaiseen lounaspöytään ilmestynyttä kiinankaali-appelsiinisalaattia kaninruokana. Äiti kuitenkin kuunteli viestin tarkkaan ja sen seurauksena esimerkiksi korvasi kolmanneksen pullataikinan vehnäjauhoista grahamjauhoilla ja vähensi reseptin sokerista ja rasvasta kolmanneksen pois. Me kaikki söimme, kuuntelimme äidin terveellisyystarinaa ja tykkäsimme tietysti niin kuin äidin pullista tykätään. Nyt minä kuitenkin suljen ympyrää ja palaan omassa pullareseptissäni takaisin voihin ja valkoisiin vehnäjauhoihin, ja kerron samalla omaa tarinaani hyvän maun ja kohtuullisuuden siunauksellisuudesta. Kumpikin olemme oman aikamme kasvatteja. Mielenkiinnolla odotan, minkälaista pullaa meidän pojat alkavat leipoa:-)
Mainokset ovat tietysti kaikki tarinoita, joita syömme. Joskus ne kertovat unelmista (Äitien tekemää ruokaa), mutta aika usein varsinkin meillä Suomessa ne ovat hyvinkin järkevää luettavaa (X:n terveysvaikutuksilla aloitat uuden, kevyemmän elämän!). Jokainen ruokablogaaja kertoo tietysti hänkin omaa tarinaansa, joka sekin voi olla romanttinen, tai sitten täynnä joko huumoria tai järjen ja vastuullisuuden ääntä. Kaikki upeita lukea!
Parhaiten tarinan tärkeyden huomaa, jos se puuttuu. Oivalsin tämän, kun tarjoilimme molekyylikokkauksiamme Provinssirockin tilaisuudessa, josta olen jo tehnyt pari aiempaakin postausta. Sekä pyttipannujäätelö että porter-suklaachantilly herättivät tosi ristiriitaisia tuntemuksia maistajissa varsinkin, jos he vain pistäytyivät kioskillamme ja ottivat maistiaiset. Ilmeet olivat moninaiset ja kommentit usein tyyliä Ohoh..! Kun sitten liitin tarjoiluun mukaan pienen tarinan siitä, mitä oli odotettavissa ja miten tällaiset annokset olivat syntyneet, maistamiseen tuli uusi ulottuvuus ja niiden makukin hyväksyttiin aivan eri tavalla. Ensimmäinen reaktio molempiin yhdistelmiin (pyttipannu ja jäätelö sekä suklaa ja olut) oli torjuva ja epäilevä. Tarinan jälkeen maistajat selvästi erottuivat ainakin kahteen ryhmään, joista toista kutsuisin seikkailijoiksi ja toista perinteiden kannattajiksi. Erityisesti seikkailijat muuttivat suhtautumistaan, kun varoitin, että kokemus ei välttämättä ole ihan kesyimmästä päästä. Alkuun “omituinen” muuttuikin kiinnostavaksi ja hauskaksi, joskus jopa hyvän makuiseksi:-)
Tarinoiden merkitys ruokanautinnolle on tietysti myös aktiivisen tutkimuksen kohteena. Kööpenhaminan yliopiston professori Michael Frost Bom ryhmineen on esimerkiksi tutkinut molekyyligatronomisen ravintola-aterian ruokailijoissa synnyttämiä tuntemuksia ja muutenkin tehnyt tätä aihetta sivuavaa tutkimusta. Hän on myös pitänyt aiheesta hyvän luennon vuonna 2009, jonka materiaali on saatavissa täältä. Tutkimuksessaan hän on käyttänyt sekä rationaalisia, teknologiapainotteisia tarinoita että kuvailevia, mielikuvitukseen vetoavia tarinoita. Hänen tutkimuksessaan rationaaliset tarinat tuntuivat herättävän ruokailijoissa paremman vasteen eli annoksista pidettiin enemmän, kun tarina vetosi järkeen. Ylipäänsä kuitenkin näytti siltä, että mitä lähempänä annos oli jotakin tuttua ruokaa, sitä enemmän siitä pidettiin. Täysin uudet annokset saivat vähiten ääniä. Niillä ei selvästikään vielä ole tarinaa.
Molekyyligastronomian ja –kokkauksen kertomus on vasta muotoutumassa ja nivoutumassa osaksi suurta ruokatarinaamme. Tämän hetkisen kokemukseni perusteella minusta näyttää siltä, että tällä hetkellä molekyylikokkaus vetoaa eniten teknisesti suuntautuneisiin tyyppeihin. Saa nähdä, koska se puhuttelee myös romantikkoja;-)
PYTTIPANNUA DEKONSTRUKTIIVISESTI
Kesäkuun 24, 2010 kello 10:01 pm | Määritelmiä ja teoriaa molekyyligastronomiasta, Reseptit | Ei kommentteja

Vaikka nestetyppi on oikeasti aika lapsellinen juttu, kaikki tekosyyt käyttää sitä ovat tervetulleita;-)
Jatkona edelliselle postaukselle laitan nyt reseptit dekonstruktiivisesta pyttipannusta, jota teimme männä viikolla Provinssirockissa. Reseptit ovat Arto Rastaan. Minä vain assisteerasin ja kirjasin kaikki ylös.
Aiempaan teoretisointiin viitaten ja vähän omia pohdintoja lisäten dekonstruktiivisen keittiön tavoitteena on määritellä vanhat klassikot uudelleen ja rakentaa ne uudella tavalla alkutekijöistään.
Ferran Adriaa siteeraten arvostaa ruokalajien alkuperäistä harmoniaa, mutta toisaalta Jacques Derridan ajatuksia mukaillen määritellä asiat, sanat ja ideat sen kautta, mitä ne eivät ole (noh, en kyllä ole ehtinyt etsiä Derridan ajatuksia alkuperäisessä muodossa, joten filosofit korjailkaa ja kommentoikaa kaikin mokomin).
Dekonstruktiivinen analyysi muuttaa rakenteita, lämpötiloja, pintoja, … ymmärtääkseen tutkimuskohdettaan syvällisemmin. Kuuma muuttuu kylmäksi, kova pehmeäksi ja rosoisen sileäksi, koska määrittelemme asiat sen kautta, mitä ne eivät ole: kuuman “ei kylmäksi”, kovan “ei pehmeäksi” ja rosoisen “ei sileäksi”.
Mitä on pyttipannu ja sen makujen harmonia? Paistettua perunaa, makkaraa ja pekonia. Tummaksi paahdettua sipulia ja kananmunasta keltainen häränsilmä kaiken päällä. Rikasta, täyteläistä ja syntistä. (“Käristetty” on muuten sana, jota ei nykyään juuri enää sivistyneissä piireissä kuule.) Ketsuppi on pyttärissä must, mutta kohtuudella.
Miten pyttärin olemus määritellään? Se on kuumaa. Se on neliskulmaisiksi pilkottuja, paistettuja, rasvaa tihkuvia palasia, joissa on rapea, tumma paistopinta. Maut tulevat esiin vuorotellen, välillä yhteen sulautuen: tuossa on makkaranpala, tuossa meni sipuli ja heti perässä paistettua perunaa. Yhdessä ja erilaisina kombinaatioina. Ketsupin luona käydään dippaamassa kukin pala fiiliksen mukaan.
Tästä kieltämättä pinnallisesta analyysistä syntyi pyttipannujäätelö ja tomaattispagetti.
“Pyttärijäätelö”
- 300 g täysmaitoa
- 115 g keltuaisia (6 kananmunan)
- 30 g sokeria
- 20 g uunissa paahdettua pekonia (alkup noin 100g)
- 10 g tummaksi paistettua sipulia (alkup noin 3 pientä nuorta sipulia)
- 40 g käristettyä nakkia
- 80 g käristettyä perunaa, ripottele suolaa päälle
- voita
- suolaa maun mukaan
- Keitä perunat, viipaloi ne mahdollisimman ohuiksi ja paista niihin paistinpannulla voissa tumma paistopinta
- Paahda pekonin siivut uunissa (125C) rapeiksi
- Paista sipuli voissa TUMMAKSI
- Käristä nakit voissa TUMMAKSI
- Lämmitä maito (lähes) kiehuvaksi, lisää siihen sokeri ja kaada paistettujen pyttäriaineisten päälle.
- Anna jäähtyä huoneenlämpöön ja siirrä uuttumaan jääkaappiin yön yli.
- Siivilöi pyttäriainekset pois.
-
Tässä vaiheessa tulevan jäätelön ulkonäkö ei sovi heikkohermoisille
- Lisää kananmunan keltuaiset ja kuumenna seos 80 C:en (jotta saat mukaan myös kypsän kananmunan maun).
- Maista suola ja lisää tarvittaessa
- Tee jäätelöksi jäätelökoneessa tai pikajäähdytysmenetelmillä (nestetyppi tai hiilihappojää)
Rinnalle sitten tomaattispagettia. Tämän Arton ohjeen mukaan tomaattiliemeen syntyy syvä ketsupin maku.
”Tomaattispaghetti”

Myös tavallinen kylmä vesi sopii hyvin spagetin jähmettämiseen, sillä agar hyytyy jo 40C:n tietämillä. Nestetyppi ei ole välttämätöntä, mutta sen avulla voi luoda hiukan avaruustunnelmaa.
- 200 g tomaattia paloiteltuna
- 1 rkl tomaattipyreetä
- 1 rkl rypsiöljyä
- 0,5 l tomaattimehua
- 7 g agaragaria
- suolaa, sokeria, mustapippuria
lisäksi:
- Pvc muovi letkua
- lääkeruisku/ pieninokkainen muovipullo
- Freesaa tomaattipyree öljyn kanssa kattilassa. Mausta
- Lisää loput ainekset ja kiehauta. Soseuta ja siivilöi.
- Varaa valmiiksi syvään astiaan kylmää vettä.
- Laita liemi joko lääkeruiskuun tai muovipulloon ja kaada se muoviletkun sisään. Kun saat letkun täyteen lientä niin upota se kylmään veteen ja anna hyytyä.
- Poista hyytynyt ”spagetti” letkusta esim. puhaltamalla tai ilmanpaineella.
Noiden ohjeiden pohjalta syntyi annos dekonstruktiivista pyttipannua. Kuva jäi valitettavasti ottamatta, kun jouduin assistentaaraamaan niin ankarasti.
Maku oli loistava ja pyttärin eri osatekijät vuorottelivat kielellä juuri niin kuin alkuperäisessäkin: ensin tuli paistettu peruna, sitten vilahti sipuli, sitten nakki ja pekoni. Kananmunan maku oli kaiken taustalla ja ketsuppia sai aina kun siltä tuntui. Paistettua, käristettyä ja paahdettua. Rakenne oli viileä ja kermaisen pyöreän pehmeä. Spagetin saattoi imaista reippaasti suuhunsa niin, että roiskeet jäivät poskille ja rinnuksille. Aivan täydellistä. Yhtäkkiä oivalsin, mitä pyttipannu on.
Yleisön joukossa pyttärijäätelön vastaanotto oli vaihtelevaa ja opin taas paljon siitä, mitä ruoka meille merkitsee. Kerron siitä lisää, kunhan ensin saan kerrottua, miten paransimme porter-suklaachantillyn ohjetta.
DEKONSTRUKTIOSTA
Kesäkuun 20, 2010 kello 6:48 am | Määritelmiä ja teoriaa molekyyligastronomiasta | 2 kommenttia

Dekonstruktiivinen festarimenu tehtiin yhdessä Arto Rastaan kanssa Provinssirockin tilauksesta. Pyttipannu muutamien festarilisukkeiden kanssa hajotettiin ja rakennettiin uudelleen tämän teoreettisen pohdinnan ohessa.
Kaikki leikittelevät nykyään “kunnon ruoalla” luomalla niistä milloin vaahtoja, milloin “kaviaaria”, milloin kuumia geelejä. Pieni tutkimusmatka, jonka teimme dekonstruktiiviseen kokkaukseen sai minut etsimään hiukan tarkempaa taustatietoa aiheesta. Mistä tässä oikein on kyse? Mitä “kulinaarinen dekonstruktivismi” pohjimmiltaan on?
Tämä(kin) tyylisuuntaus tai genre on alunperin Ferran Adrian käsialaa. Sen olin jo aiemminkin tiedostanut, että dekonstruktiivinen keittiö ikäänkuin hajottaa tutut ruokalajit alkutekijöihinsä ja sitten rakentaa ne uudelleen aivan joksikin muuksi. Mutta miksi, mikä idea? Ensin tuntui, ettei mistään löydy aiheesta oikein kunnollista pohdintaa, mutta sitten yhtäkkiä onnisti.
Seulaani osui nimittäin kiinnostava uusi MG artikkeli kulttuuritutkimuksen saralta. Isabelle de Solier Melbournen yliopistosta on julkaissut artikkelin Liquid nitrogen pistachios: molecular gastronomy, elBulli and foodies. Kulttuuritutkimuksen alaan kuuluva tutkimus julkaistiin vastikään European Journal of Cultural Studies -julkaisusarjassa. Artikkelissa arvioidaan molekyyligastronomiaa kolmesta eri näkökulmasta: tutkijan (Hervé This ja Nicholas Kurti), keittiömestarin (Ferran Adria) ja ruokaharrastajan (kanadalainen Rob ja ruokablogi Hungry in Hogtown).
Kaiken muun mielenkiintoisen lisäksi Solier tutkii Ferran Adrian työskentelyä ja kuvaa tarkasti nimenomaan dekonstruktiivisen tyylisuunnan syntyä. De Solierin mukaan FA yhdistää omassa luovassa työssään kokeellisesti sekä luonnontieteellisen että kulttuuritutkimuksen ulottuvuudet. Luonnontieteen puolelta molekyyligastronomian ja kulttuuritutkimuksen puolelta strukturalismin (de Saussure ja Lévi-Strauss) sekä poststrukturalismin (Derrida). Taisi tulla uusia teemoja kesälukemiseksi…
FA:n innoittajana on ollut erityisesti Jacques Derrida ja dekonstruktivismi, josta tuossa linkin tekstissä todetaan mm. että dekonstruktionistien mukaan jonkin seikan merkitys syntyy aina suhteessa siihen mitä se ei ole. Esimerkiksi, kun dekonstruktivismia on toteutettu arkkitehtuurissa, tavoitteena on ollut luoda tunnelmia yllätyksellisyydestä ja hallitusta kaaoksesta. Tuttuja ideoita manipuloidaan muuntelemalla niiden rakenteita, suhteita, pintoja tai esimerkiksi siirtämällä elementtien keskinäisiä paikkoja.
Gastronomiassa dekonstruktivismi tuo mukaan kulttuurisen pohdinnan ruoan ja sen osien kulinaarisista merkitykistä (culinary meanings). De Solier vertaa Adrian luovuutta Derridan lähestymistapaan tutkia asioiden ja ideoiden merkityksiä: Kun Derrida purkaa kielen/tekstin osiinsa tulkitessaan sen merkityksen syviä rakenteita sekä ennakkokäsityksiä, joita niihin on piilotettu, tekee Adria saman ruoalle. De Solierin mukaan Adria purkaa osiin yhteistä “kulinaarista kieltämme” paljastaakseen siihen juurtuneet odotukset ja normit.
Adrian omien sanojen mukaan hänen tavoitteensa on kunnioittaa perinteisten ruokalajien harmoniaa, mutta muuntaa sen osien rakenteita, muotoja ja lämpötiloja. Esimerkiksi hänen (intialaisessa?) currykana-annoksessa currykana on muutettu jäätelöksi ja se tarjoillaan kuuman omenahyytelön, kookoskeiton, kanaliemen ja raakojen sipulirenkaiden kera. Uutta currykana-annosta luodessaan FA on hyödyntänyt aktiivisesti luonnontieteellistä tutkimustietoa. Tämä on kuitenkin oikeastaan vain väline ruoan syvempien merkitysten pohdintaan, sillä tavoitteena ei ole vain luoda uusia ruokalajeja, jotta luotaisiin uusia ruokalajeja. Tavoitteena on purkaa auki “kulinaarista tekstiä” currykanasta ja “lukea” sitä uudella tavalla. Ruokailijalla ei ole helppoa, sillä hänen odotuksensa haastetaan, joskin pilke silmäkulmassa. Kulinaariseen dekonstruktivismi ei ole vakavaa pönöttämistä, vaan siihen kuuluu oleellisena osana myös huumori ja ironia.
Tämän vuoden Provinssirockin yhteen tilaisuuteen pyydettiin minulta ja Arto Rastaalta kevyt demo molekyylikokkauksesta ja päätimme tarjoilla heille festariruokaa dekonstruktiivisesti. Lähtökohdaksi valitsimme pyttipannua ja olutta. Makeannälkään karkki- ja jätskikojujen antimia. Laitan nekin reseptit tänne muistiin, kunhan ehdin.
LAROUSSE MÄÄRITTELEE…
Toukokuun 13, 2010 kello 8:27 am | Määritelmiä ja teoriaa molekyyligastronomiasta | Ei kommentteja

Vuonna 2009 ilmestyi Larousse Gastronomiquesta täysin uudistettu ja päivitetty painos, jossa määritellään tietääkseni ensimmäistä kertaa myös molekyyligastronomia
Posti toi taas säkillisen tilattuja kirjoja, joukossa Larousse Gastronomiquen uusittu painos. Se ilmestyi kyllä jo viime vuonna 2009, mutta vasta nyt sain sen hoidettua omaan kirjahyllyyni.
Molekyyligastronomia määritellään näiden kansien välissä minun tietoni mukaan ensimmäistä kertaa. Koska kyseessä on arvovaltainen taho, joka ei tunnetusti hötkyile eikä haihattele tekstiensä kanssa, laitan sen tänne myös omaan tekstiarkistooni talteen. Se menee vapaasti suomennettuna näin:
Molekyyligastronomia on tieteenala, jonka esittelivät vuonna 1988 Hervé This ja Nicolas Kurti. Sen mukaan ruoanvalmistus (Engl. “act of cooking” – onko ruoanvalmistus tälle liian kapea termi?) pitää sisällään taiteellisen ulottuvuuden (artistic component), teknisen ulottuvuuden (technical component) ja velvollisuuden tuottaa mielihyvää (duty to give pleasure). Molekyylikeittiön eri variaatiot (exponents of molecular cooking) perehtyvät tutkimuslaboratorioissa käytettyjen menetelmien ja uusien ainesosien hyödyntämiseen ruoanlaitossa. Ilman kananmunaa valmistettu suklaamousse, ns. suklaachantilly, nestemäisen typen avulla valmistetut jäätelöt ja sorbet’t sekä erilaiset sifonilla valmistetut vaahdot ja emulsiovaahdot ovat esimerkkejä tällaisesta kokeiluista.
Esimerkkireseptiksi annetaan suklaachantillyn resepti, mutta muualla kirjassa kuvataan muita molekyylikeittiön luomia ruokalajeja, kuten vaahtoja. Myös tärkeimmät keittiömestarit, kuten Ferran Adria ja Heston Blumenthal esitellään kirjassa.
Se, että MG esitellään näillä sivuilla, lienee paras todiste siitä, ettei kyseessä ole ohimenevä muotioikku, vaan pysyvä ilmiö. Termin sisältö tulee varmaan saamaan uutta sisältöä ja uusia ulottuvuuksia kiihtyvällä vauhdilla. Nuo edellä mainitut esimerkit alkavat jo olla mainstreamia.
Uutta luettavaa molekyyligastronomiasta
Joulukuun 30, 2009 kello 10:21 am | Molekyyligastronomia meillä, Määritelmiä ja teoriaa molekyyligastronomiasta | Ei kommentteja

Riikka Ahvenniemen uusi pro gradu -työ molekyyligastronomiasta ilmestyi sopivasti ennen vuoden vaihdetta. Opinnäytetyö Molekyyligastronomia opetuksessa:
Kemian ymmärtämisen ja ajattelun tukeminen kokeellisuuden avulla, tehtiin Helsingin yliopiston Kemian opetuksen yksikköön ohjaajana professori Maija Aksela. Laitan tästä Riikan gradusta myös pysyvän linkin linkkilistalleni. Kokeilevasta kokkauksesta kiinnostuneiden kannattaa käydä katsomassa ainakin Riikan tekemä hieno Vaguellin-työohje!
Maija Akselan ansiota on myös toisen MG-aiheinen suomenkielisen artikkelin julkaiseminen. Kirjoitin artikkelin Molekyyligastronomia – luonnontieteellinen näkökulma ruokaan Valtakunnallisilla Kemian opetuksen päivillä 16.4.2009 pitämäni esityksen pohjalta ja se julkaistiin tässä Maija Akselan ja Johannes Pernaan toimittamassa kirjassa Arkipäivän kemia, kokeellisuus ja työturvallisuus kemian opetuksessa perusopetuksesta korkeakouluihin.

Molekyyligastronomia-blogin lukijoille erikoishintaan 25 e+pk! Tilaa osoitteesta info@stimulusconsulting.fi
Miksi munakas epäonnistuu? Entä mikä saa suklaavaahdon pysymään kasassa? Miksi tietyn ruuan kohdalla kannattaa kutsua perhe pöytään heti, mutta toinen ruoka saa hetken vetäytyä ennen kuin sille kannattaa näyttää veistä?



